聞善寺 掲示板・行事のご案内

止まない雨はない とかじゃなくて

この言葉を知ったとき、本当にその通りだと思いました。

雨が降っている中で困っている人がいたら、まず傘に入れてあげる。

切羽詰まっている人がいたら、まず手を差し伸べてあげる。

そんな人であれたらと思います。

同時に、やっぱり「止まない雨はない」というメッセージに救われる人もおられるのではないか、とも思います。

しかし、現実は「雨は夜更け過ぎに雪へと変わる」かもしれませんし、「止まない雨はないけれども線状降水帯」かもしれませんし、「雨が止んだら、今度は降らなくて困る」かもしれませんし、「雨は恵みの雨」だったかもしれません。

人生は何が、どこで、どうなるかわかりません。

そんな人生に対する気づきの言葉に、この掲示板がなれたらと思います。言葉の力を信じながら、この掲示板の言葉が皆さんの心の傘になれることを願いながら掲示板を２か月に一度、書かせていただいています。

今年もよろしくお願いいたします。

2025年1月　合掌

幸せを手に入れるんじゃない

幸せはなるものではなく感じるものです。

空腹の時に食べるおにぎりは、満腹の時の食べるどんなものよりも幸せを感じさせてくれるはずです。そんな空腹の時に食べるおにぎりでも数個食べれば満足します。食べ過ぎれば苦しみになります。疲れ果てて入るお風呂や布団にこの上ない幸せを感じることがあったかと思います。でも、お風呂に入り続けることも、布団で寝続けることもできません。

幸せというものは、瞬間、瞬間に感じる充足感、満足感と言ってもいいのかもしれません。この充足感、満足感というものは、一つ満たされると必ず次が出てきます。ですから、私たちの感じる幸せはなかなか長続きしません。

では、どうしたら長続きさせられるのか？

感謝できることに目を向けてみてください。できないこと、ないことに目を向けるのではなく、できること、あることに目を向けてみてください。幸せを感じる心を大事に育ててください。当然ですが、安心できる衣食住がないと感謝に目を向けることはできないかと思います。

能登の被災地をはじめ、日本の各地、世界の隅々まで安心できる衣食住が確保されることを願わずにはおられません。

合掌

夢か現か

「酔生夢死」という言葉は北宋時代に活躍した儒学者・程顥（ていこう）が残した書物に由来するもので、「まるで酔ったような夢見心地のまま虚しく一生を終える」という意味になります。仏教の教えの中でも使うことがありますが、その場合は人間の生き様そのものとして「酔生夢死」が使われることがあります。

私はお酒を飲まないから関係ないわって方もおられるかと思いますが、お酒を飲まなくても私たちは酔えるのです。預金通帳の額に酔っている人はいませんか？自分の美貌に酔うこともあります。学歴、地位、家柄に酔っている人もいるでしょう。人間はどこかで、何かに酔いたい。

お釈迦様は、そんな私たちの生き様をこう喩えられました。

広い野原を旅人が歩いていました。そこに象が暴れて襲ってきた。旅人は大慌てで逃げると、その先には井戸があり、井戸の上には藤のツルが垂れていた。これは幸いだと思い、藤のツルに掴まって井戸の中に逃げ込んだ。井戸の中には象は入ってこられませんから、やれやれとホッと一息をついて下を見ると井戸の底には毒蛇がいた。驚いて上を見ると藤のツルをネズミがカリカリとかじりつつある。そんな絶体絶命の状況の中で、ふいに藤の花から蜜が一滴落ちてきた。その蜜が旅人の口の中に入り、その甘さに夢見心地となり自分が置かれている絶体絶命の状況を忘れてしまう……。

人間が快楽に身を任せて、人生の苦しみを忘れているのはこのようなものだとお釈迦様はおっしゃるのです。

農民から天下人になり、欲しいものは何でも手に入れることができた豊臣秀吉が63年の生涯の終わりに思いを吐露した辞世の句があります。

『露と落ち　露と消えにし　我が身かな　浪花のことも　夢のまた夢』

傍から見れば大成功と言えるような秀吉の人生でも「酔生夢死」の人生であったと言えるのかもしれません。死を前にした時、秀吉は酔いからさめ、自分の人生に寂しいものを感じたのでしょう。

あなたも何かに酔って大事なものを見失っていませんか。

2024年9月　合掌

一生懸命だと知恵が出る。

「一生懸命」はもともとは「一所懸命」に由来する言葉になります。

「一所懸命」は「武士が賜った一か所の領地を命がけで守り、その一か所を生活の頼りにして生きたこと」を意味します。これが「物事を一生かけて、命がけでやる」という風に転じて今では「一生懸命」と表記するのが一般的になりました。物事を本気で、命がけで取り組む姿勢があれば、愚痴や言い訳がでてくる暇はなく、考えて、考えて、考えた先に知恵が出てくるのでしょう。

私たちは好きなことならば、一生懸命に取り組めるのですが、嫌いなことになるとなかなかそうはいきません。嫌いなことを無理やり好きになろうとしても、やっぱり好きにはなれないでしょう。どうしたらいいのか？

大きな視点で見てみたらどうでしょうか。嫌いなものも好きなものの一部であると考えてみるのです。大好きな「趣味」のために「仕事」を頑張れるということがあるはずです。苦手な「練習」も「成功」の一部、過程であるはずです。大きな視点で考えてください。

喜劇王・チャールズ・チャップリンはこう言います。「人生はクローズアップで見れば悲劇だが、ロングショットで見れば喜劇だ」。

人生を振り返ってみたときに笑えるように「生きる」ということに命をかけて、一生懸命になってみてください。

2024年7月　合掌

災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。

曹洞宗の禅僧・良寛さんは1829年、新潟で大地震を経験されました。

その時、良寛さんが知人に宛てた無事を伝える手紙の中で上記の言葉を書かれました。

「ちゃんと災難にあう、ちゃんと死んでいく」とはどういうことか。

それは、災難や死を引き受けていく、受け入れていくということではないかと思います。私たちは病気になっても「ちゃんと病気になる」ということがなかなか難しい。「今まで健康に気をつけていたのになんで」「この歳で病気になるなんてなんで」「なんで私が」「なんで、なんで…」こんな思いが出てきて、「ちゃんと病気になる」「ちゃんと災難にあう」「ちゃんと死んでいく」ということが難しいのです。

私たちは、自分にとって都合の良いことはいくらでも引き受けるのだけれども、都合の悪いことはなかなか引き受けることができません。しかし、都合の良いことも、都合の悪い事もちゃんと引き受ける、受け入れていくことが、自分の人生にちゃんと足をつけて、自分の人生を歩んでいくことになるのではないでしょうか。

どんなことがあっても阿弥陀さんはそばに寄り添って、一緒に引き受け、一緒に歩んでくださいます。どんなことであっても引き受け、受け入れた、その第一歩が始まりとなっていきます。

合掌